Ниже процитирую информацию о в Facebook неравнодушных русскоязычных жителей Швейцарии.
Этот призыв обращен ко всем моим знакомым, друзьям и знакомым и друзьям моих знакомых – ко всем, кому не
безразлична судьба России. 10 декабря пройдут акции протеста не только во многих городах России, но и в русских общинах Берлина, Парижа, Праги, Лондона, а также многих других городов:
Необходимо помочь нашим соотечественникам, а фактически, нам самим, потому что у каждого из нас есть в России родные и близкие, знакомые и друзья, которые не хотят молчать и готовы бороться за свои права и против лживости и продажности сегодняшней власти. Надо поддержать их. Им нужна наша помощь. Присоединяйтесь к швейцарской группе поддержки за честные выборы в России и передавайте эту информацию дальше, чтобы мы смогли достойно и в достаточном количестве выступить с протестом!
Время: 10 декабря в 14 часов
Место: Женева
Место сбора: перед Дворцом Наций ООН (Palais des Nations)
Маршрут: Дворец Наций – Avenue de la Paix – русская миссия
Опознавательный знак: белая лента на одежде; каждый приносит с собой один или несколько белых цветов (любой сорт), которые будут организованно возложены перед миссией как знак нашей солидарности за честные выборы в России.
Manifestation contre la fraude électorale et
pour des élections libres et démocratiques en Russie
Date : samedi 10 décembre à 14.00
Lieu : Genève
Rassemblement : devant le Palais des Nations
Trajet : Palais des Nations – Avenue de la Paix – Mission Permanente de la Fédération de Russie (Av. de la Paix 15)
Signe distinctif : Chacun porte un ruban blanc au revers, à la boutonnière ou à son chapeau ; chacun amène une/des fleurs blanches à déposer devant la Mission de la Fédération de Russie
Существует текст листовки на французском языке, найти его можно по адресу
Прекрасная Наша Газета наконец-то добралась со своим циклом мифов до нашего кантона Во и я с радостью представляю водуазское достояние.
Châtiment pour les fermiers orgueilleux des Diablerets
Лейла Бабаева, Дьяблере
Вершины Дьяблере выглядят не очень гостеприимно
Жестокосердие и негостеприимство – серьезные проступки по понятиям альпийских горцев, за них полагается суровая кара. О том, как были наказаны чванливые пастухи и фермеры с гор Дьяблере в кантоне Во расскажет сегодняшняя легенда из нашего цикла преданий Швейцарии.
La cruauté et la non-hospitalité sont des défauts capitaux pour les montagnards des Alpes. Notre légende du cycle des mythes suisses va conter comment furent punis les vauchers orgueilleux des Diablerets dans le canton de Vaud.
Бесчисленное множество городов и деревень по всему миру имеют в начале своего названия имя святого, благословившего в незапамятные времена их поселение. Но в дремучих лесах швейцарских Альп на заре нашей цивилизации происходили странные вещи. До сих пор старые люди в отдаленных горных поселках кантона Во поговаривают, что с вершиной Дьяблере не все ладно. Так были напуганы отважные гельветы одной жуткой историей, произошедшей в незапамятные времена, что назвали поселок, приютившийся у того пика колдовским именем «Дьяблере» (с франц. Diablerets – «дьяволята»).
В древние времена все окрестности вокруг нынешней вершины Дьяблере были сплошь покрыты сочными альпийскими пастбищами. Хозяин этих богатств жил в добротном шале высоко в горах. Его тучные стада выпасали десятки пастухов, каждый год здесь был изобильным, молоко лилось рекой, подвалы сыроварен были доверху забиты аппетитными головками.
Но стабильный достаток имеет свойство иссушать сердца людей ветреных и тщеславных – если добрым и отзывчивым богатство дает возможность расточать свои милости нуждающимся, то у скаредных и чванливых оно похищает последние искры благодарности. Местный землевладелец возомнил себя кем-то вроде горного феодала. Альпы не прощают жадности и жестокости, за проступком непременно последует наказание. По всем близлежащим деревням распространилась слава о богаче, люди в долине передавали из уст в уста страшные истории о его умопомрачительной жадности. Не один проклял в сердцах ненавистного царька, взывая к небесам, чтоб покарали они нечестивца.
Как-то вечером после плотного ужина отдыхал фермер у входа в шале. Заметил богач, что к его владениям бредет по тропинке старушка. Еще одна нищенка! Не дожидаясь приближения путницы, хозяин распорядился:
- А ну, закрывайте ворота гумна! Мое сено – не подстилка для ночевок всяких там попрошаек. Заносите ведра с молоком, сыры, колбасы. Я встречу это ничтожество по-своему…
Несколько минут спустя старушка, опершись на клюку, пошатываясь от усталости, умоляла:
- Ради Бога, позвольте мне переночевать в уголке вашего хлева, дайте краюшку хлеба и чашку молока. Приближается гроза, сгущаются сумерки. Я не смогу и шагу больше сделать в темноте. Помилосердствуйте, мой добрый хозяин…
- Здесь нет места для попрошаек вроде тебя! Надо было тебе вовремя из дому выбираться, чтобы не застигла темнота в дороге. Ты не товарищ для моих буренок – сама-то вся вымазалась, воняешь за милю, блохи по тебе прыгают… А ну, убирайся, пока я не спустил собак!
И старушка побрела дальше по дороге. Все выше и выше в горы. При вспышке молний еще долго был виден на склоне ее силуэт, согбенный над кривым посохом. А потом она исчезла. Вы догадались, читатель, что это была прекрасная альпийская фея в образе почтенной старости, она явилась в местные края, чтобы самой испытать доброту или черствость человеческих сердец. Страшно разгневалась волшебница. Гордо выпрямилась она во весь рост на скале, что возвышалась над домом жадного фермера. С альпийских вершин прозвучало ее проклятие:
- От Ольденхорна до Се-Руж, от Санетша до Цанфлерона… Отныне и навеки, мои богатые, сочные, пышные луга, вы превратитесь в каменную пустыню! Здесь колдуны и ведьмы будут устраивать свой шабаш. Духи тьмы будут кидать отсюда осколки утесов, а дьяволята – подталкивать снежные лавины! И будет так всегда!
Чуть только вымолвила это фея – и разразилась страшная гроза. На тихие и уютные доселе пастбища обрушились проливные дожди, град, шквальный ветер сметал все с пути. Столетние сосны подкосились, как соломинки. А затем грязевые потоки – тонны набухшей глины и каменных осколков стерли дотла поселение – шале, людей, скот. Разъяренные воды смыли всю плодородную почву, а сверху цветущие луга накрыл отколовшийся горный блок...
На утро следующего дня здесь не осталось ни травинки, ни одной человеческой души. Повсюду царил холод и мрак запустения… Суд без милости не познавшему милости.
Местные жители были так напуганы разыгравшейся трагедией, что долгое время называли пик, возвышающийся над ледником Цанфлерон «Дьявольская кегля» (сегодня пик переименовали в «Башню Святого Мартина»). Эта гигантская скала, взмывающая к небу, словно перст обвинителя, служил мишенью для каменных ядер, которые, забавляясь, швыряли злые духи. А если промахивались, то осколки попадали в долину - к ужасу ее населения. Души нераскаявшихся грешников, отказавших в куске хлеба и соломенной подстилке беззащитной старушке, еще долго скитались среди обломков каменного обвала, пытаясь найти успокоение. Может быть, сегодня небо простило их грех?
В 1714 и 1749 годах в здешних краях произошли гигантские каменные обвалы, под осколками были погребены обширные пастбища, стада коров и пастухи. Люди по-своему истолковали страшную катастрофу: на горе Дьяблере произошел спор между дьяволятами, которые здесь поселились с незапамятных времен. Духи тьмы раскололись на два лагеря: одна партия была за то, чтобы скалу обрушить на территорию кантона Вале, другая хотела «облагодетельствовать» своей забавой жителей кантона Берн (Во в то время был оккупирован бернскими властями, свою независимость водуазцы получили лишь в 1798 году). А еще старожилы рассказывали, что под горой Се-Руж зарыт клад рубинов, который охраняют местные волшебники. Потому и блестит пик Се-Руж алым цветом – уникальное явление в этой горной гряде.
Дорогие читатели, поздравляем с днём объединения кантонов!
Bon Fête!
Напоминаем, что сегодня в Уши на Place de la Navigation четырёхактовый сэт будет играть группа Smile, о которой мы .
Группа начнёт играть в 22.00, а закончит в 2.00 следующего дня.
Сей информер отсчитывает, сколько осталось до начала Festival de la Cité Lausanne 2011.
Этот год -- юбилейный, лозаннскому фестивалю исполняется сорок лет.
Если вы не знаете, что такое Festival de la Cité Lausanne -- самое время узнать!
Ближайшим российским аналогом является праздник дня города, только фестиваль длится несколько дольше. В этом году жители будут наслаждаться фестивалем с 28 июня по 3 июля, целых 6 дней.
Обычно фестиваль включает в себя фантастическое количество различных мероприятий в различных точках города -- это и театр и современное искусство и музыка. Если быть точным, то программа фестиваля 2011 разбита на 6 категорий: "Музыка", "Театр и литература", "Танцы и представления", "Цирк и урбанистическое искусство", "Юмор" и "Искусство и инсталляции". Так что посмотреть есть что.
Более подробно с программой можно познакомиться на .
Вот, например, в завершающий вечер, 3 июля в Катедрали в 21.45 нам предлагают созерцать такую красивую иллюминацию:
Но я бы хотел вернуться к тому, что меня привлекает больше всего -- это музыкальный "раздел".
В основном, концерты проходят вокруг Катедрали, где всегда "толкучка" -- много народу и очень праздничная атмосфера.
Под величественными стенами, прямо во дворах жилых домов устанавливаются музыкальные сцены, а вокруг музыкальных сцен -- лотки с горячими блинами, кесадильей, рости и пивом.
Обычно это выглядит вот так:
Что удивило меня самого -- музыкальная программа всё пополняется и пополняется; когда я заходил в последний раз, там было меньше названий, а теперь их просто огромное количество. Обо всех есть информация, практически у всех есть видео на страничке.
Музыки очень много и она преимущественно хорошая. Впрочем, это вкусовщина, в которую мы не будем залезать.
Однако, хочу обратить отдельное внимание на известную американскую группу , которая выступит на фестивале 1 июля на Place du Château в 22:00.
И еще на несколько небезынтересных названий -- , , , , , , , ...
la télé сняла любопытную передачу про трудный путь Лозанны обратно в Суперлигу, показав непритягательные страницы истории и подняв не очень приятные вопросы -- про бюджет, про состав, про Фабио Селестини, про болельщиков. В передаче много интересной архивной нарезки, в которой я увидел знакомых людей. Много общения с командой.
Программа будет интересна всем людям, не знакомым с последней историей Лозанны.
Переход по "главам" осуществляется автоматически: как кончается одна глава, начинается вторая, но можно и выбрать из них в меню, появляющемся справа и заполняющем собой половину экрана.
Видео, конечно же, сохранено и будет перевыложено, если что-то случиться с движком la télé.
26 мая, как только команда вернулась из Бьенна, были устроены народные гуляния, посвящённые празднованию чемпионства.
Ниже предлагаем вам насладиться некоторым количеством фото, сделанным 26 числа на излюбленной площадке для проведения торжеств -- place de la Navigation.
Photo Pascal Muller: Les joueurs, entraineurs et membres du staff du FC LS souleve la coupe de champion de Challenge League.
Photo Pascal Muller: Michel Avanzini (FC LS, en haut) et Youssouf Traore (FC LS, assis).
Photo Pascal Muller: Rodrigo Tosi (FC LS, a gauche) et Michel Avanzini (FC LS, a droite) signent le platre de Youssouf Traore (FC LS, au milieu).
История человека, на деньги которого построено одно из самых знаменитых лозаннских зданий — Palais de Rumine (Дворец Рюмина), обросла за последние десятилетия в русскоязычной среде таким невероятным количеством мифов и легенд, что, как кажется автору, пора бы их разоблачить.
Письмо адвоката Л.Рамбера / L.Rambert к синдику Лозанны о вступлении правительства России в тяжбу о наследстве Г.В.Рюмина, от 23 января 1872 г. Collection des Archives de la Ville de Lausanne.
В этой статье мы постараемся, не повторяя всем известных подробностей, «пройтись» по самым застарелым ошибочным представлениям об истории Гавриила Рюмина — или, если угодно, Габриэля де Рюмина (с ударением на «и»). Кстати, об имени: мы просто забываем, что в общеевропейской христианской традиции имена, данные в честь общих святых, всегда переводились. Поэтому и именовался во всех документах отец нашего героя, Василий Гаврилович — «Базилем», а мать, Екатерина Александровна — «Катрин». Что же до фамилии, то европейцам в XVIII—XIX веках было никак не понять, как можно распознать русские дворянские фамилии среди других. Вот для отличия и прибавлялось повсюду в документах перед русскими дворянскими фамилиями это французское «de».
…Всем, кто хоть как-то касался истории Лозанны, известно, что жил-был там когда-то один очень состоятельный человек русского происхождения, который скончался в 1871 году и, не имея близких родственников, завещал городу полтора миллиона франков — и сейчас, а, тем более, по тем временам солидную сумму. На эти средства к 1906 году, много лет после смерти благотворителя, на площади Рипонн (place de la Riponne) в Лозанне был построен огромный дворец, включающий в наши дни несколько музеев, часть библиотеки Университета, административные помещения — в том числе, кстати, знакомый всем новоиспеченным водуазцам (а «наших людей» среди них тоже теперь достаточно) актовый зал, где проходит принятие присяги новыми гражданами кантона Во.
О Рюмине и его даре можно прочитать в любом путеводителе по городу, во многих популярных статьях и по-русски, и по-французски. Но, оказывается, еще чуть больше двадцати лет назад дело обстояло не так. Автор помнит, как в самом конце 1980-х годов один служивший в Женеве советский дипломат (причем специализировавшийся по Швейцарии!) рассказывал ему о «Бестужеве-Рюмине, который жил в большом дворце в центре Лозанны». Оставим пока за скобками «Бестужева-Рюмина» и признáем, что, несмотря на то, что версия о «дворце, который принадлежал Рюмину» еще кочует по Интернету и время от времени кое-где всплывает, массовые публикации сделали все-таки свое дело и так никто уже не заблуждается.
Если в теперь уже далекие 80-е годы даже дипломат, находившийся на месте событий, в Швейцарии, ничего толком не знал о Рюмине, то что было взять с жителей Советского Союза?! В Архиве города Лозанны хранится копия ответа на письмо Александра Григорьевича Калашникова, видимо, краеведа из Рязани — родного края Рюминых, который в 1980 году интересовался «дворцом, который купил в Лозанне Василий Рюмин», а также подробностями основания Рюмиными Университета (надо ли пояснять, что Лозаннского университета ни Гавриил, ни тем более Василий Рюмины не основывали — под именем «Академии» он существовал еще с 1536 года).
Теперь перейдем к более подробным разоблачениям.
Дополнительное соглашение между наследниками Г.В.Рюмина и городом Лозанной, от 9 августа 1872 г. Титульный лист. Collection des Archives de la Ville de Lausanne.
Почему-то пишут, что Гавриил принадлежал к роду Бестужевых-Рюминых. Видимо, когда упоминается о «знатных и богатых», живших в Европе господах, которых звали «Рюмины», на память у многих приходит не эта достаточно простая фамилия (которую носили и печально знаменитый следователь МГБ, и один из самых известных советских космонавтов), а бывшая на слуху со школы (казненного декабриста все помнят!), звучная — «Бестужев-Рюмин». В действительности, наши лозаннские (они же рязанские) Рюмины не имели ничего общего с известным с XV века старинным дворянским родом Бестужевых, некоторые ветви которых при Петре I добились разрешения присоединить к существовавшей родовой фамилии еще одну — от другого предка по прозвищу «Рюма».
«Наши» Рюмины — рязанские купцы. Дед лозаннского благотворителя, его полный тезка, также Гавриил Васильевич Рюмин (1752—1827) и также благотворитель, выходец из рязанских мещан, составил огромное состояние на винных откупах. Головокружительной была и его карьера: он скоро оказался купцом первой гильдии, а будучи зачисленным на государственную службу, был удостоен чинов и орденов, получив затем и потомственное дворянство. Венцом служебной карьеры Г. В. Рюмина стали должность инспектора казенных питейных сборов по Московской, Смоленской и Калужской губерниям и чин статского советника. За ним числилось более девяти тысяч душ крестьян в разных губерниях. В родной Рязани Гавриил Рюмин-старший прославился прежде всего благотворительностью, обильно жертвуя на храмы и воспитательные учреждения.
Пишут также, что Рюмины принадлежали к высшей аристократии, а Василий, отец лозаннского Гавриила, был якобы советником самого Государя Императора! В разных популярных статьях Рюмины иногда даже именуются то «князьями», то «графами», в чем для авторов присутствует некоторая логика — раз богатый русский, значит, князь или, на худой конец, граф.
Быть может, заблуждение об аристократах и князьях возникло из-за личности матери Гавриила, урожденной княжны Екатерины Александровны Шаховской. Фамилия у князей-Рюриковичей, конечно, громкая, но вот ни чинами, ни богатством, ни близостью ко Двору семья ее отца — князя Александра Федоровича Шаховского, отставного морского офицера, а затем коллежского советника, похвастаться никак не могла. (Кстати, и сиротой в детстве, как кое-где написано, Екатерина Александровна не оставалась: отец скончался в 1850 году, когда она была уже вдовой). А вот Гавриила Васильевича Рюмина, вышеупомянутого деда по отцовской линии, по преданию лично знал Император Александр I и будто бы даже останавливался в Рязани в его доме! Но на принадлежность к аристократии это, правда, тоже не тянуло.
Легенда же о близости ко Двору Василия Гавриловича Рюмина родилась видимо, из-за неправильно понятого перевода его чина надворного советника чина VII класса, который соответствовал армейскому подполковнику. Один из возможных переводов «надворного советника» — «conseiller de cour» ; европейцы восприняли это как «советник Двора», т.е. «особа, приближенная к Императору». И пошло-поехало…
Дополнительное соглашение между наследниками Г.В.Рюмина и городом Лозанной, от 9 августа 1872 г. Фрагмент первой страницы. Collection des Archives de la Ville de Lausanne.
Считают также, что у Рюмина вообще не было никаких родственников, и именно поэтому все его состояние ушло (вариант: было завещано) городу Лозанне. Это не совсем так. У Гавриила, действительно, не было ни детей, ни родных братьев с сестрами (единственный родной брат Юлий (Жюль) скончался десяти лет от роду), ни племянников. Однако оставались тетка и двоюродные братья с отцовской и тетка с материнской стороны. Часть родственников завещание оспорила. По швейцарским и водуазским законам того времени, наследниками были признаны лишь лица с самой близкой степенью родства, а именно тетка по отцовской линии — жена сенатора Любовь Гавриловна Мороз, урожденная Рюмина, жившая в Москве, и тетка по материнской линии, жена швейцарского гражданина Елена Александровна Терру (Terroux), урожденная княжна Шаховская, жившая в Женеве. (Кстати, теперь правила наследования другие, и в каждой линии наследниками оказались бы как оставшиеся в живых братья и сестры каждого из родителей, так и ближайшие потомки уже умерших, вне зависимости от степени родства). В дело о наследстве вмешалась и Российская миссия в Берне, которая встала на защиту интересов наследников и обратилась напрямую в Федеральный совет. Началась длившаяся год тяжба, в результате которой претензии наследников были частично удовлетворены, а сумма, отведенная городу Лозанне, сокращена с полутора миллионов до одного миллиона трехсот четырех тысяч девятисот шестидесяти трех франков пятидесяти сантимов.
О семьях Рюминых и князей Шаховских в Лозанне и других швейцарских краях можно еще много рассказывать, опровергать расхожие домыслы и выявлять, что было на самом деле. За ограниченностью места мы опускаем пока вопросы об основании Екатериной Александровной Промышленного музея Лозанны; о том, были ли Рюмиными гражданами Лозанны или их гражданство оставалось только «почетным», то есть символическим; о том, какие споры вызвал вопрос о наследстве Рюмина между властями Кантона Во и города Лозанны... Но в последующих публикациях автор очень надеется вернуться к этим темам.
Памятная доска Екатерине и Гавриилу Рюминым у входа во Дворец Рюмина. Апрель 2011 г. Фото автора (Отметим, что, к чести установщиков, на доске все факты указаны без ошибок).
